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保羅不遵守耶穌教導，這樣論斷咒罵弟兄，怎算是耶穌信徒?. 發問者： 崑山 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2012-09-17 19:55:17
解決時間： 2012-10-02 18:42:31
解答贈點： 9 ( 共有 2 人贊助 )
回答： 3 評論： 0 意見： 9
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可以說 現今的基督教信的不是耶穌的思想，而是以保羅的思想為主，是保羅教，耶穌只是被保羅利用來獲取宗教領導權的牌位。(從保羅書信可以看到保羅的權力慾很強)
基督教被扭曲從保羅的時候就開始了，保羅因為已羅馬化為了跟猶太人教友爭奪對外邦人信徒的領導權力，極盡侮辱咒罵”他眼中的異端”那些猶太人教友弟兄。
可以說基督宗教的分裂內鬥爭奪誰是正統誰是異端的[宗教戰爭]從這時候就已經開始，而這距離耶穌去世還沒多久。
保羅這樣論斷咒罵與他看法不同的猶太人基督徒
加 拉 太 書
5:10 我在主裡深信你們不會存別的意念；但那攪擾你們的，無論是誰，必定要受刑罰。
5:11 弟兄們，如果我仍舊傳割禮，我為甚麼還受迫害呢？若是這樣，十字架絆倒人的地方就沒有了。
5:12 我恨不得那些擾亂你們的人把自己閹割了！
保羅咒罵那些主張要守割禮的猶太人教友"必定要受刑罰" "把自己閹割了"
顯然保羅的內心仇視這些與他看法不同的猶太人基督徒。
在福音書中耶穌說不要論斷人，也說不可咒罵弟兄。
為什麼保羅卻論斷咒罵自己的弟兄?
保羅不贊同對方的宗教觀那是他自己的事，他有他的主張看法，他的猶太人弟兄也有他們的主張看法，何以保羅是這樣容不下不同看法的咒罵自己弟兄?
保羅這種態度對後來羅馬三一教會容不下不同解釋看法的迫害異己起了影響。
而保羅為什麼可以在羅馬等外邦人中獲勝，因為他宣傳的那套是人們喜歡聽的，什麼基督徒也是罪人一樣會犯罪殺人，只差在基督徒是蒙恩的罪人所以犯罪殺人有恩典。
這種藉口說詞大家都不陌生吧
因為人都喜歡給自己留藉口後路，這種思想造成一千多年來整個基督教會都欠缺反省能力，基督教會(其實是保羅教會)殺異端 燒女巫 迫害猶太人，依然認為自己是耶穌的信徒有恩典。
問題是在馬太福音中7:15~ 21 耶穌明明說什麼樹結什麼果子，說好樹結好果子，壞樹結壞果子，說要憑著果子好壞判斷誰是披著羊皮的狼。
而且說其他人只要看到他的信徒彼此相愛就可以認出來。（約翰福音13：35）
而不是如保羅教會的說詞那樣說因都是罪人所以是不是耶穌的信徒都一樣敗壞，好樹壞樹結的果子都一樣敗壞。
保羅教會的牧師怎麼能這樣隨意扭曲耶穌的意思呢?
其實單單從耶穌這段說要憑著果子好壞判斷誰是披著羊皮的狼，就可以判斷這不遵守耶穌的教導惡言咒罵自己弟兄的保羅不是耶穌信徒而是披著羊皮的狼。
所以請問
保羅不遵守耶穌教導，這樣論斷咒罵弟兄，怎算是耶穌信徒?
歡迎大家回答自己的看法 謝謝 •2012-09-17 21:19:38 補充
給 吳神恩
三一徒你們果然是保羅的信徒不是耶穌信徒，為了維護保羅可以裝成瞎眼把我提出來的耶穌教導當作沒看到
這篇說保羅不遵守耶穌的教導是在講他論斷咒罵他的猶太人教友弟兄
因為耶穌教導信徒不要論斷人，也說不可咒罵弟兄，應該不需要我把經文引出來吧?
我在說保羅不遵守耶穌這些教導
至於割禮的問題不是這篇在談的，
不管是保羅的看法還是他的猶太人教友弟兄的看法正確，兩方都應該遵守耶穌的教導不可以去論斷咒罵弟兄。
既然保羅不遵守此當然就不是耶穌的信徒。
這就像現今基督徒彼此也會有對聖經解釋看法不同的，難道就可以因此論斷咒罵弟兄了嗎?
保羅的言行對後來三一教會不容異己逼迫其眼中的異端起了影響
最佳解答•發問者自選
.. 回答者： 娃娃魚 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2012-09-23 21:41:33
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首先我要表明,我信仰耶穌,厭惡保羅.我認為保羅不配作耶穌的信徒.
請求知道有何基督教教派有類似主張者,請不吝告訴我,好讓我前去聚會.
崑山兄認為,保羅利用耶穌來獲取宗教領導權的牌位,這是我多年閱讀聖經以來的感受.
在我認為,保羅是工於心計,假冒為善,為求領導地位不擇手段的 人.
但是我不排斥聖經的編纂.聖經有很多負面教材,就如保羅為例,讓我們引以為戒.
保羅藉由劃分傳教範圍,來搶奪傳教領導權,節選聖經章節如下;
(加拉太書)
2:7 反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人、正如託彼得傳福音給那受割禮的人．
2:8 （那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的、也感動我、叫我為外邦人作使徒）
2:9 又知道所賜給我的恩典、那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰、就向我和巴拿巴用右手行相交之禮、叫我們往外邦人那裡去、他們往受割禮的人那裡去．
2:10 只是願意我們記念窮人．這也是我本來熱心去行的。
2:11 後來磯法到了安提阿、因他有可責之處、我就當面抵擋他。
2:12 從雅各那裡來的人、未到以先、他和外邦人一同喫飯．及至他們來到、他因怕奉割禮的人、就退去與外邦人隔開了。
2:13 其餘的猶太人、也都隨著他裝假．甚至連巴拿巴也隨夥裝假。
2:14 但我一看見他們行的不正、與福音的真理不合、就在眾人面前對磯法說、你既是猶太人、若隨外邦人行事、不隨猶太人行事、怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢。
以上看到
1. 保羅劃分傳教範圍,把彼得等範圍侷限在猶太人小範圍(受割禮的人),而他分比較大塊,範圍在外邦人(未受割禮的人).
2. 保羅只要抓到機會,只見表象,不問原由,就攻擊彼得(就是磯法).以貶損彼得,抬高自己,以行奪權.
==> 在我看來, 彼得不過因為老朋友雅各的人到來,出外迎接寒喧, 就被保羅說成怕被人看見和外邦人吃飯.保羅亂扣人帽子.
保羅將彼得侷限在不傳教給外邦人,是很過分的.事實上,彼得甚願意傳教給外邦人,也曾為此與猶太人起爭辯.請看以下聖經章節證明.
(使徒行傳)
10:34 彼得就開口 說: 真看出 神是不偏待人．
10:35 原來各國中、那敬畏主行義的人、都為主所悅納。
10:36 ..........
10:44 彼得還說這話的時候、聖靈降在一切聽道的人身上。
10:45 那些奉割禮和彼得同來的信徒、見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇．
10:46 因聽見他們說方言、稱讚 神為大。
10:47 於是彼得說、這些人既受了聖靈、與我們一樣、誰能禁止用水給他們施洗呢。
10:48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
11:1 使徒和在猶太的眾弟兄、聽說外邦人也領受了 神的道。
11:2 及至彼得上了耶路撒冷、那些奉割禮的門徒和他爭辯說、
11:3 你進入未受割禮之人的家、和他們一同喫飯了。
11:4 彼得就開口、把這事挨次給他們講解說、
11:5 .............
11:15 我一開講、聖靈便降在他們身上、正像當初降在我們身上一樣。
11:16 我就想起主的話說、約翰是用水施洗、但你們要受聖靈的洗。
11:17 神既然給他們恩賜、像在我們信主耶穌基督的時候、給了我們一樣、我是誰、能攔阻 神呢。
11:18 眾人聽見這話、就不言語了．只歸榮耀與 神、說、這樣看來、 神也賜恩給外邦人、叫他們悔改得生命了。
以上看到
1. 彼得受神的啟示,是很願意傳教給外邦人的.
2. 彼得經歷此事的時候, 保羅還沒向外邦人傳道哩.是保羅模仿彼得,非反向模仿.
保羅全然不向猶太人傳道嗎? 非也,他早期也向猶太人傳道. 請看以下聖經章節證明.(註: 掃羅就是保羅,日後改名保羅)
(使徒行傳)
9:26 掃羅到了耶路撒冷、想與門徒結交．他們卻都怕他、不信他是門徒 。
9:27 惟有巴拿巴接待他、領去見使徒、把他在路上怎麼看見主、主怎麼向他說話、他在大馬色、怎麼奉耶穌的名放膽傳道、都述說出來。
9:28 於是掃羅在耶路撒冷、和門徒出入來往、
9:29 奉主的名、放膽傳道．並與說希利尼話的猶太人、講論辯駁．他們卻想法子要殺他。
以上看到
1. 保羅在耶路撒冷向猶太人傳道 .
保羅顛倒事實,違反了主耶穌的教訓, 所以我認為保羅不配作耶穌的信徒,至少不是聖徒,不是使徒.
太 5:37你們的話 、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者 。
保羅的虛偽,假冒為善,不勝枚舉,限於篇幅,僅回應版主主要問題.
參考資料
聖經+我的見解 相關詞：
耶穌的故事,耶穌受難記,耶穌英文,耶穌誕生,耶穌雕像流血,耶穌布,耶穌愛你,耶穌復活,耶穌受難日,耶穌圖片
耶穌,保羅,猶太人,信徒,割禮,巴拿巴,耶路撒冷,耶穌明明,聖經章節,崑山兄[ 快速連結 ] 其它回答( 2 ) | 意見( 9 ) | 評論( 0 )
.發問者評價 謝謝你的回答
很高興還有你如此具批判力能面對現實的基督徒
其他所謂的基督徒其實不過是保羅的信徒罷了
把維護保羅的地位看得比耶穌的教導更重要
但是您要注意，現今所謂的新約聖經的編纂是保羅那派的羅馬基督徒編的。
這是為什麼所謂的新約聖經大半是保羅書信，反而耶穌的弟弟雅各(是當時真正繼承耶穌的人)卻只有一小篇
說這所謂的新約聖經其實是[保羅經]也不為過 .發表你的評價
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001
回答者： 吳神恩 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 台灣 | 基督教
回答時間： 2012-09-17 20:55:04
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1.由經文看來保羅是在發揚耶穌的理念,而非反對,因為注重形式
上的 割禮,無異於與法利賽人一樣,將信徒引至與"因信稱義"相反
的道路,而耶穌最痛恨法利賽人,甚至罵他們是『粉飾的墳墓』,外表好看,裡面卻充滿死人的骨頭
2.無疑殺人的審判是不對的,但那些被殺的女巫當中,有些人進行殘忍的儀式,例如將嬰兒燒死獻上給惡靈 ,因為這個儀式,很多嬰孩被偷走而喪命
002
回答者： Howard ( 初學者 4 級 )
回答時間： 2012-09-19 17:28:38
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崑山兄：
我看了你許多的文章，我知道你與我一樣，對現今教會的教導，有諸多不滿！但我仍會希望你與我一樣去教會，即使是以交朋友的心態而去也好。
我對基督教各教會的一些解經，非常不認同。
我對一些基督徒的評價非常低，其之人品遠不如一些異教徒或無神論者。
我對牧者、傳道的評價同上述。
我厭惡基督徒，但我仍去教會，原因：
一、我找了英文教會，皆是以英文講道。
二、一個生活情趣，也許在那兒可以交到志同道合的朋友。
三、我厭惡基督徒，但信仰上帝，只是我認識的上帝與教會認識的上帝有所
出入，但我皆放在心內，不會請益。
結語：崑山兄，記得要去教會哦，心態就與我一樣吧！因為不能否認10個基督徒中，雖然有6個不及格，但有2個基督徒是我們會喜歡的。 1
001 意見者： 崑山 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-17 19:56:29
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[ 點此以瀏覽 ]有些三一基督徒 不敢面對我提出來的這些問題，一直重複貼那些基督教的所謂見證文章。
三一基督徒貼的那些見證其他宗教也有，甚至連三一基督教認為的異端 摩門教 統一教也有。
那只是說明人在脆弱時會想從宗教團體得到安慰。
不代表這個宗教就是正確的。
反而我們倒要反問基督徒，同樣信仰耶穌的[泛基督宗教]，
因解釋不同分成了天主教 基督新教 東正教，互相爭執。
在過去基督新教與天主教還發生宗教戰爭。
這各派系都有那些見證文章，那為什麼泛基督宗教各派系無法透過神蹟 還是聖靈充滿之類的來解答各教派的爭執點呢?? 002 意見者： 崑山 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-17 19:56:42
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[ 點此以瀏覽 ]同樣信耶穌的泛三一基督徒分成這麼多宗教互相爭執無法從耶穌那裡得到共同的解答，
這就是三一基督徒的見證嗎? 003 意見者： Cy Lin ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 基督教 | 天主教
發表時間： 2012-09-17 21:43:26
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[ 點此以瀏覽 ]神不僅咒罵仇敵
神還殺仇敵
你是神的仇敵嗎?
舊約沒讀過???????????
神不改變
有人要小心咧
哈哈哈哈哈 004 意見者： 阿逸 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 基督教 | Java
發表時間： 2012-09-17 23:32:59
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[ 點此以瀏覽 ]感覺崑山的心裡可能受過很多傷
遭受過許多傷害.才會經常這樣激烈的批判與攻擊
願他能悔改與與得醫治
基督信仰真的是很棒的信仰
雖然在以前受過人們野心的利用或曲解
造成一些不幸的事情
然而耶穌以身作則的成為榜樣
並沒有做出任何的征戰與異教殺害
而只是吩咐要愛神愛人與傳福音
並且有許多人因為耶穌的話語而得醫治與拯救
來看看他人的見證吧
http://www.youtube.com/watch?v=QhEFqkMheiY&feature=related 005 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 22:02:51
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[ 點此以瀏覽 ]可以說 現今的基督教信的不是耶穌的思想，而是以保羅的思想為主，是保羅教，耶穌只是被保羅利用來獲取宗教領導權的(牌位)。
↓
牌位是什麼？
你講話能不能高級一點？ 006 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 22:23:29
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[ 點此以瀏覽 ]我以前說過了
你沒有宗教信仰要有沒有宗教信仰的樣子
你如果有什麼宗教信仰或家裏有什麼奇怪傳統，你要爽快講清楚，不要跟烏龜一樣 007 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 22:34:03
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[ 點此以瀏覽 ]我實在搞不懂兩種人
一種是拜牌位的人
一種是指控牌位有古怪的人(指基督徒或某些基督徒) 008 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 22:57:12
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[ 點此以瀏覽 ]我過年期間遇到恐怖的事後，我彷彿被道教的符咒、擺陣包圍
先是過年前，也就是我遇到恐怖的事的前幾天
一個和我算是同哨、交情還不錯、我覺得他為人也算正派的保全同事(年紀比我大，年輕時當過蔣經國的外衛)突然莫名其妙跟我說：
有件事我如果不講，我覺得(對你)過意不去
其實我是個法師
你說你住一樓夾層，你可不可以把你房間的樣式、房內的擺設告訴我
如果以結果論來看(指我幾天後真的遇到恐怖的事)，這恐不恐怖？ 009 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 23:23:26
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[ 點此以瀏覽 ]我聞不到正常空氣的那幾天(或：那一段至少半天以上的時間)，我騎著車在中和街道逃命(至少從凌晨逃到晚上)，我三不五時會繞到景平路住處外面查看情況，有一次，我直接回房間查看時發現房門外有一些我不知道從哪裡來的雜物(記不大清楚有什麼東西，好像有一些發票、紙張、衛生紙)
這些雜物的排列方式看起來就像是一種擺陣
我依稀記得那個時候天花板的燈泡位置已經位移一公尺左右 1 發表意見發表意見很抱歉，您輸入的字數已達上限，建議改寫評論. 發表 取消 .
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基督教被扭曲從保羅的時候就開始了，保羅因為已羅馬化為了跟猶太人教友爭奪對外邦人信徒的領導權力，極盡侮辱咒罵”他眼中的異端”那些猶太人教友弟兄。
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保羅這樣論斷咒罵與他看法不同的猶太人基督徒
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5:10 我在主裡深信你們不會存別的意念；但那攪擾你們的，無論是誰，必定要受刑罰。
5:11 弟兄們，如果我仍舊傳割禮，我為甚麼還受迫害呢？若是這樣，十字架絆倒人的地方就沒有了。
5:12 我恨不得那些擾亂你們的人把自己閹割了！
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而保羅為什麼可以在羅馬等外邦人中獲勝，因為他宣傳的那套是人們喜歡聽的，什麼基督徒也是罪人一樣會犯罪殺人，只差在基督徒是蒙恩的罪人所以犯罪殺人有恩典。
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問題是在馬太福音中7:15~ 21 耶穌明明說什麼樹結什麼果子，說好樹結好果子，壞樹結壞果子，說要憑著果子好壞判斷誰是披著羊皮的狼。
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而不是如保羅教會的說詞那樣說因都是罪人所以是不是耶穌的信徒都一樣敗壞，好樹壞樹結的果子都一樣敗壞。
保羅教會的牧師怎麼能這樣隨意扭曲耶穌的意思呢?
其實單單從耶穌這段說要憑著果子好壞判斷誰是披著羊皮的狼，就可以判斷這不遵守耶穌的教導惡言咒罵自己弟兄的保羅不是耶穌信徒而是披著羊皮的狼。
所以請問
保羅不遵守耶穌教導，這樣論斷咒罵弟兄，怎算是耶穌信徒?
歡迎大家回答自己的看法 謝謝 •2012-09-17 21:19:38 補充
給 吳神恩
三一徒你們果然是保羅的信徒不是耶穌信徒，為了維護保羅可以裝成瞎眼把我提出來的耶穌教導當作沒看到
這篇說保羅不遵守耶穌的教導是在講他論斷咒罵他的猶太人教友弟兄
因為耶穌教導信徒不要論斷人，也說不可咒罵弟兄，應該不需要我把經文引出來吧?
我在說保羅不遵守耶穌這些教導
至於割禮的問題不是這篇在談的，
不管是保羅的看法還是他的猶太人教友弟兄的看法正確，兩方都應該遵守耶穌的教導不可以去論斷咒罵弟兄。
既然保羅不遵守此當然就不是耶穌的信徒。
這就像現今基督徒彼此也會有對聖經解釋看法不同的，難道就可以因此論斷咒罵弟兄了嗎?
保羅的言行對後來三一教會不容異己逼迫其眼中的異端起了影響
最佳解答•發問者自選
.. 回答者： 娃娃魚 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2012-09-23 21:41:33
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首先我要表明,我信仰耶穌,厭惡保羅.我認為保羅不配作耶穌的信徒.
請求知道有何基督教教派有類似主張者,請不吝告訴我,好讓我前去聚會.
崑山兄認為,保羅利用耶穌來獲取宗教領導權的牌位,這是我多年閱讀聖經以來的感受.
在我認為,保羅是工於心計,假冒為善,為求領導地位不擇手段的 人.
但是我不排斥聖經的編纂.聖經有很多負面教材,就如保羅為例,讓我們引以為戒.
保羅藉由劃分傳教範圍,來搶奪傳教領導權,節選聖經章節如下;
(加拉太書)
2:7 反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人、正如託彼得傳福音給那受割禮的人．
2:8 （那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的、也感動我、叫我為外邦人作使徒）
2:9 又知道所賜給我的恩典、那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰、就向我和巴拿巴用右手行相交之禮、叫我們往外邦人那裡去、他們往受割禮的人那裡去．
2:10 只是願意我們記念窮人．這也是我本來熱心去行的。
2:11 後來磯法到了安提阿、因他有可責之處、我就當面抵擋他。
2:12 從雅各那裡來的人、未到以先、他和外邦人一同喫飯．及至他們來到、他因怕奉割禮的人、就退去與外邦人隔開了。
2:13 其餘的猶太人、也都隨著他裝假．甚至連巴拿巴也隨夥裝假。
2:14 但我一看見他們行的不正、與福音的真理不合、就在眾人面前對磯法說、你既是猶太人、若隨外邦人行事、不隨猶太人行事、怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢。
以上看到
1. 保羅劃分傳教範圍,把彼得等範圍侷限在猶太人小範圍(受割禮的人),而他分比較大塊,範圍在外邦人(未受割禮的人).
2. 保羅只要抓到機會,只見表象,不問原由,就攻擊彼得(就是磯法).以貶損彼得,抬高自己,以行奪權.
==> 在我看來, 彼得不過因為老朋友雅各的人到來,出外迎接寒喧, 就被保羅說成怕被人看見和外邦人吃飯.保羅亂扣人帽子.
保羅將彼得侷限在不傳教給外邦人,是很過分的.事實上,彼得甚願意傳教給外邦人,也曾為此與猶太人起爭辯.請看以下聖經章節證明.
(使徒行傳)
10:34 彼得就開口 說: 真看出 神是不偏待人．
10:35 原來各國中、那敬畏主行義的人、都為主所悅納。
10:36 ..........
10:44 彼得還說這話的時候、聖靈降在一切聽道的人身上。
10:45 那些奉割禮和彼得同來的信徒、見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇．
10:46 因聽見他們說方言、稱讚 神為大。
10:47 於是彼得說、這些人既受了聖靈、與我們一樣、誰能禁止用水給他們施洗呢。
10:48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
11:1 使徒和在猶太的眾弟兄、聽說外邦人也領受了 神的道。
11:2 及至彼得上了耶路撒冷、那些奉割禮的門徒和他爭辯說、
11:3 你進入未受割禮之人的家、和他們一同喫飯了。
11:4 彼得就開口、把這事挨次給他們講解說、
11:5 .............
11:15 我一開講、聖靈便降在他們身上、正像當初降在我們身上一樣。
11:16 我就想起主的話說、約翰是用水施洗、但你們要受聖靈的洗。
11:17 神既然給他們恩賜、像在我們信主耶穌基督的時候、給了我們一樣、我是誰、能攔阻 神呢。
11:18 眾人聽見這話、就不言語了．只歸榮耀與 神、說、這樣看來、 神也賜恩給外邦人、叫他們悔改得生命了。
以上看到
1. 彼得受神的啟示,是很願意傳教給外邦人的.
2. 彼得經歷此事的時候, 保羅還沒向外邦人傳道哩.是保羅模仿彼得,非反向模仿.
保羅全然不向猶太人傳道嗎? 非也,他早期也向猶太人傳道. 請看以下聖經章節證明.(註: 掃羅就是保羅,日後改名保羅)
(使徒行傳)
9:26 掃羅到了耶路撒冷、想與門徒結交．他們卻都怕他、不信他是門徒 。
9:27 惟有巴拿巴接待他、領去見使徒、把他在路上怎麼看見主、主怎麼向他說話、他在大馬色、怎麼奉耶穌的名放膽傳道、都述說出來。
9:28 於是掃羅在耶路撒冷、和門徒出入來往、
9:29 奉主的名、放膽傳道．並與說希利尼話的猶太人、講論辯駁．他們卻想法子要殺他。
以上看到
1. 保羅在耶路撒冷向猶太人傳道 .
保羅顛倒事實,違反了主耶穌的教訓, 所以我認為保羅不配作耶穌的信徒,至少不是聖徒,不是使徒.
太 5:37你們的話 、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者 。
保羅的虛偽,假冒為善,不勝枚舉,限於篇幅,僅回應版主主要問題.
參考資料
聖經+我的見解 相關詞：
耶穌的故事,耶穌受難記,耶穌英文,耶穌誕生,耶穌雕像流血,耶穌布,耶穌愛你,耶穌復活,耶穌受難日,耶穌圖片
耶穌,保羅,猶太人,信徒,割禮,巴拿巴,耶路撒冷,耶穌明明,聖經章節,崑山兄[ 快速連結 ] 其它回答( 2 ) | 意見( 9 ) | 評論( 0 )
.發問者評價 謝謝你的回答
很高興還有你如此具批判力能面對現實的基督徒
其他所謂的基督徒其實不過是保羅的信徒罷了
把維護保羅的地位看得比耶穌的教導更重要
但是您要注意，現今所謂的新約聖經的編纂是保羅那派的羅馬基督徒編的。
這是為什麼所謂的新約聖經大半是保羅書信，反而耶穌的弟弟雅各(是當時真正繼承耶穌的人)卻只有一小篇
說這所謂的新約聖經其實是[保羅經]也不為過 .發表你的評價
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001
回答者： 吳神恩 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 台灣 | 基督教
回答時間： 2012-09-17 20:55:04
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1.由經文看來保羅是在發揚耶穌的理念,而非反對,因為注重形式
上的 割禮,無異於與法利賽人一樣,將信徒引至與"因信稱義"相反
的道路,而耶穌最痛恨法利賽人,甚至罵他們是『粉飾的墳墓』,外表好看,裡面卻充滿死人的骨頭
2.無疑殺人的審判是不對的,但那些被殺的女巫當中,有些人進行殘忍的儀式,例如將嬰兒燒死獻上給惡靈 ,因為這個儀式,很多嬰孩被偷走而喪命
002
回答者： Howard ( 初學者 4 級 )
回答時間： 2012-09-19 17:28:38
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崑山兄：
我看了你許多的文章，我知道你與我一樣，對現今教會的教導，有諸多不滿！但我仍會希望你與我一樣去教會，即使是以交朋友的心態而去也好。
我對基督教各教會的一些解經，非常不認同。
我對一些基督徒的評價非常低，其之人品遠不如一些異教徒或無神論者。
我對牧者、傳道的評價同上述。
我厭惡基督徒，但我仍去教會，原因：
一、我找了英文教會，皆是以英文講道。
二、一個生活情趣，也許在那兒可以交到志同道合的朋友。
三、我厭惡基督徒，但信仰上帝，只是我認識的上帝與教會認識的上帝有所
出入，但我皆放在心內，不會請益。
結語：崑山兄，記得要去教會哦，心態就與我一樣吧！因為不能否認10個基督徒中，雖然有6個不及格，但有2個基督徒是我們會喜歡的。 1
001 意見者： 崑山 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-17 19:56:29
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[ 點此以瀏覽 ]有些三一基督徒 不敢面對我提出來的這些問題，一直重複貼那些基督教的所謂見證文章。
三一基督徒貼的那些見證其他宗教也有，甚至連三一基督教認為的異端 摩門教 統一教也有。
那只是說明人在脆弱時會想從宗教團體得到安慰。
不代表這個宗教就是正確的。
反而我們倒要反問基督徒，同樣信仰耶穌的[泛基督宗教]，
因解釋不同分成了天主教 基督新教 東正教，互相爭執。
在過去基督新教與天主教還發生宗教戰爭。
這各派系都有那些見證文章，那為什麼泛基督宗教各派系無法透過神蹟 還是聖靈充滿之類的來解答各教派的爭執點呢?? 002 意見者： 崑山 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-17 19:56:42
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[ 點此以瀏覽 ]同樣信耶穌的泛三一基督徒分成這麼多宗教互相爭執無法從耶穌那裡得到共同的解答，
這就是三一基督徒的見證嗎? 003 意見者： Cy Lin ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 基督教 | 天主教
發表時間： 2012-09-17 21:43:26
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[ 點此以瀏覽 ]神不僅咒罵仇敵
神還殺仇敵
你是神的仇敵嗎?
舊約沒讀過???????????
神不改變
有人要小心咧
哈哈哈哈哈 004 意見者： 阿逸 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 基督教 | Java
發表時間： 2012-09-17 23:32:59
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[ 點此以瀏覽 ]感覺崑山的心裡可能受過很多傷
遭受過許多傷害.才會經常這樣激烈的批判與攻擊
願他能悔改與與得醫治
基督信仰真的是很棒的信仰
雖然在以前受過人們野心的利用或曲解
造成一些不幸的事情
然而耶穌以身作則的成為榜樣
並沒有做出任何的征戰與異教殺害
而只是吩咐要愛神愛人與傳福音
並且有許多人因為耶穌的話語而得醫治與拯救
來看看他人的見證吧
http://www.youtube.com/watch?v=QhEFqkMheiY&feature=related 005 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 22:02:51
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[ 點此以瀏覽 ]可以說 現今的基督教信的不是耶穌的思想，而是以保羅的思想為主，是保羅教，耶穌只是被保羅利用來獲取宗教領導權的(牌位)。
↓
牌位是什麼？
你講話能不能高級一點？ 006 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 22:23:29
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[ 點此以瀏覽 ]我以前說過了
你沒有宗教信仰要有沒有宗教信仰的樣子
你如果有什麼宗教信仰或家裏有什麼奇怪傳統，你要爽快講清楚，不要跟烏龜一樣 007 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 22:34:03
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[ 點此以瀏覽 ]我實在搞不懂兩種人
一種是拜牌位的人
一種是指控牌位有古怪的人(指基督徒或某些基督徒) 008 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 22:57:12
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[ 點此以瀏覽 ]我過年期間遇到恐怖的事後，我彷彿被道教的符咒、擺陣包圍
先是過年前，也就是我遇到恐怖的事的前幾天
一個和我算是同哨、交情還不錯、我覺得他為人也算正派的保全同事(年紀比我大，年輕時當過蔣經國的外衛)突然莫名其妙跟我說：
有件事我如果不講，我覺得(對你)過意不去
其實我是個法師
你說你住一樓夾層，你可不可以把你房間的樣式、房內的擺設告訴我
如果以結果論來看(指我幾天後真的遇到恐怖的事)，這恐不恐怖？ 009 意見者： 喂 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-09-18 23:23:26
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[ 點此以瀏覽 ]我聞不到正常空氣的那幾天(或：那一段至少半天以上的時間)，我騎著車在中和街道逃命(至少從凌晨逃到晚上)，我三不五時會繞到景平路住處外面查看情況，有一次，我直接回房間查看時發現房門外有一些我不知道從哪裡來的雜物(記不大清楚有什麼東西，好像有一些發票、紙張、衛生紙)
這些雜物的排列方式看起來就像是一種擺陣
我依稀記得那個時候天花板的燈泡位置已經位移一公尺左右 1 發表意見發表意見很抱歉，您輸入的字數已達上限，建議改寫評論. 發表 取消 .
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